مولانا شیخ قوام الدین نصر الله سجاسی

مولانا شیخ قوام الدین نصر الله سجاسی

وقتی که من بهنام گنج خانلو درکتاب ریاض السیاحه در صفحه 240 در باب این عارف را میخواندم چنین نوشته بود:

شیخ قوام الدین نصر الله سجاسی در دیاری که اکنون روستای کوچکی است به اسم سجاس در سال 734 هجری قمری دیده به جهان گشود.

آن جناب عارف ومعارف عرفان و سالک مسالک ایقان(نچرال) بود در آغاز حال به امر نویسندگی آن ولایت(سجاس) مشغول بود ناگاه جذبه من الجذبات الحق بوی رسید از حساب کتاب دنیوی فارق گردید.

قوام الدین سنجانی(سجاسی) کتابی در باب طریقتی که خودش در آن خرقه پوشیده بود تالیف کرده است به نام ((جنون المجانین)) که در آن کتاب سخنان غریب و کلمات بدیع نوشته است.

وفات مولانا قوام الدین در تاریخ820 هجری قمری طبق شعر زیر باید باشد.

امیر تارک سالک قوام ملت و دین

که در طریق طلب مثل شاه ادهم بود

به سال هفصد و سی چهار میلاد ش

بسلخ رو روزه آغاز عید عالم بود

شب مفارقتش در شهور هشصد و بیست

به اقتضای پنج شب مقدم بود

متاسفانه بدلیل نا خردی ما مولانا شیخ قوام الدین سجاسی را با پسوند سنجان ذکر کرده اند و ایشان را جز مشاهیر خراسان قرار دادند که چنین نیست و ایشان جز مشاهیر سجاس است.

مولانا شیخ قوام الدین نصر الله سجاسی

مولانا شیخ قوام الدین نصر الله سجاسی

درکتاب ریاض السیاحه در صفحه 240 در باب این عارف را میخواندم چنین نوشته بود:

شیخ قوام الدین نصر الله سجاسی در دیاری که اکنون روستای کوچکی است به اسم سجاس در سال 734 هجری قمری دیده به جهان گشود.

آن جناب عارف ومعارف عرفان و سالک مسالک ایقان(نچرال) بود در آغاز حال به امر نویسندگی آن ولایت(سجاس) مشغول بود ناگاه جذبه من الجذبات الحق بوی رسید از حساب کتاب دنیوی فارق گردید.

قوام الدین سنجانی(سجاسی) کتابی در باب طریقتی که خودش در آن خرقه پوشیده بود تالیف کرده است به نام ((جنون المجانین)) که در آن کتاب سخنان غریب و کلمات بدیع نوشته است.

وفات مولانا قوام الدین در تاریخ820 هجری قمری طبق شعر زیر باید باشد.

امیر تارک سالک قوام ملت و دین

که در طریق طلب مثل شاه ادهم بود

به سال هفصد و سی چهار میلاد ش

بسلخ رو روزه آغاز عید عالم بود

شب مفارقتش در شهور هشصد و بیست

به اقتضای پنج شب مقدم بود

متاسفانه بدلیل نا خردی ما مولانا شیخ قوام الدین سجاسی را با پسوند سنجان ذکر کرده اند و ایشان را جز مشاهیر خراسان قرار دادند که چنین نیست و ایشان جز مشاهیر سجاس است.

کتاب تاریخ  سجاس از آغاز تا دوران معاصر

ادامه نوشته